Мегила   ::   Талмуд

Так сказано в барайте, которую приводит Гемара:

"Сказал раби Йосей: Всю мою жизнь я не знал покоя из-за этого стиха в Торе

(Дварим 28:29): "И будешь ходить на ощупь в полдень, как ходит на ощупь

слепой во мраке" - какая разница слепому, мрак ли вокруг или свет?! Пока

не случилось однажды, что шел я ночью в кромешной тьме иувидел слепого,

который шел по дороге, держа в руке горящий факел. "Сын мой, - спросил я

его, - зачем тебе этот факел?" Ответил он мне: "Все время, пока факел

в мой руке, люди видят меня и спасают меня от ям и колючек".

И ПЕРЕВОДИТ чтение Торы, поскольку все делают это наизусть.

РАБИ ЙЕГУДА ГОВОРИТ: КАЖДЫЙ, КТО ЗА ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ НЕ ВИДЕЛ

СВЕТИЛ - например, слепой от рождения,- поскольку ни разу в жизни не насладился

светом, НЕ ПРОВОЗГЛАШАЕТ "ШМА" - поскольку не может прочитать благословение

"Творец светил".

Однако ГАЛАХА НЕ СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ РАБИ ЙЕГУДЫ.



Мишна седьмая



КОГЕН С УРОДЛИВЫМИ РУКАМИ НЕ ДОЛЖЕН ВОЗДЕВАТЬ СВОИХ РУК.

РАБИ ЙЕГУДА ГОВОРИТ: ТОТ, ЧЬИ РУКИ ИСПАЧКАНЫ ИНДИГО ИЛИ МАРЕНОЙ, ПУСТЬ НЕ

ВОЗДЕВАЕТ РУК ТОЖЕ - ПОТОМУ ЧТО НАРОД ГЛЯДИТ НА НЕГО.

Объяснение мишны седьмой



Продолжая тему, начатую предыдущей Мишной, эта мишна

сообщает, кто еще не должен принимать участия в церемонии благословения народа когенами

.

КОГЕН С УРОДЛИВЫМИ РУКАМИ - а также, согласно приводимой

Гемарой барайте, тот коген, у которого на лице и на ногах есть

какие-либо отклонения от нормы, - НЕ ДОЛЖЕН ВОЗДЕВАТЬ СВОИХ РУК - потому что

молящиеся смотрят на него и думают не о благословении, а о его руках

(Йерушалми).