Опыт курса по изучению священного писания (Ветхий завет, Том 1)   ::   Мень Александр

Кроме независимых Сынов Пророческих, в Самарии были и царские "пророки Ягве". В духе тогдашнего двоеверия они мирились с существованием при дворе языческих прорицателей. Их предсказания обычно делались в угоду царю (3 Цар 22,6,10-12). Елисей, как и Илия, относился к этим царским пророкам резко отрицательно (4 Цар 3,13). Следует отметить, что институт царского пророчества сохранился вплоть до падения Иерусалима. Против придворных предсказателей боролись великие пророки.

Таким образом, в IХ веке мы находим три категории пророков:

- придворные прорицатели,

- воинствующие Сыны Пророческие, которые выступали против язычества,

- избранные мужи Божии (Илия, Елисей, Миха и др.).

3. Пр. Елисей и иноплеменники. Как и Сыны Пророческие, Елисей настроен патриотически: он радуется военным победам израильских царей (4 Цар 3,17-19) и скорбит о поражениях Израиля (8,13). Но в то же время ему свойственна открытость к иноплеменникам:

он проявляет великодушие к сирийским пленным (6,11-23);

идет по велению Божию в Дамаск и предсказывает Хазаэлю, что он будет царем сирийским (8,7-15);

исцеляет сирийского военачальника Неемана, при этом сурово наказывая своего слугу Гиезия за то, что он взял с Неемана плату (4 Цар 5).

В этих поступках Елисея предваряется не только учение великих пророков, он и слова Христовы: "Многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном" (Мф 8,11).