Опыт курса по изучению священного писания (Ветхий завет, Том 1)   ::   Мень Александр

Гибель постигла не только родных царя, но и "всех вельмож его, и близких его, и священников его, так что не осталось от него ни одогочеловека" (10,11). Перебита и вся свита иудейского царя Охозии. В Самарии Иегу действует с коварством и жестокостью. Он созывает поклонников Мелькарта в храм якобы на богослужение и там уничтожает их всех. Капище сравнивается с землей.

Казалось бы, наступило полное торжество Елисея. Но он неожиданно порывает с Иегу, как раньше - Ахия с Иеровоамом. Идея "священной войны" исчерпала себя. Жестокости узурпатора вызвали ужас во всем Израиле. Господь осудил их через пророка Осию ("Я взыщу кровь Изрееля с дома Иегу"; 1,4). Вера не может насаждаться насилием. К этой мысли ветхозаветная Церковь приходила путем мучительного опыта. Разгул зла, даже во имя благой цели, только увеличивает зло.

Как возмездие за грех Иегу "в те дни начал Господь отрезать части от израильтян и поражал их Азаил во всем пределе Израилевом" (10,32). Вражда Азаила к Иегу была продиктована отказом последнего принять участие в коалиции против Ассирии. Узурпатор предпочел откупиться богатыми подарками. На обелиске Салманассара III мы видим Иегу распростертым перед ассирийским царем, а за ним идут вереницы вельмож с мешками серебра и золота.

Тяжелые последствия вызвал мятеж и в иудейском царстве. Убийство царя Охозии едва не привело к гибели Давидовой династии. Царица-мать Гофолия (евр. Аталия), дочь Омри, убив всех наследников, воцарилась в Иерусалиме единовластно. И лишь чудом преданные династии люди спасли ребенка Иоаса, сына Охозии, которого через семь лет удалось провозгласить царем.