JК
Опыт курса по изучению священного писания (Ветхий завет, Том 2) :: Мень Александр
Страница: 278 из 322В чертоге света - родословиеПравды, а из источников тьмы - родословие Кривды" (3,15 сл.).
Кумраниты, конечно, оставались монотеистами и отрицали извечность зла; дуализм же в их мировоззрении служил для более строгого противопоставления праведности и нечестия. Если слуги Кривды - то насильники, угнетатели и нарушители Закона, то дух Правды явлен в благочестии, кротости и праведности.
Где же, по мнению ессеев, проходил водораздел между ними?
В Гимнах Учитель еще выражал общебиблейскую надежду на обращение всех народов. Но постепенно в его ордене утвердился иной взгляд. Путь человека, говорили ессеи, предопределен прежде его создания. "Слуги Кривды" таковыми навек и останутся, спасены же будут одни "избранники", которые с радостью должны ожидать гибели "сынов тьмы". Мало того, ессеи верили, что им предстоит принять участие в мировой битве, которую будут вести ангелы с язычниками и иудеями, не принявшими доктрин секты. Ни о каком миссионерском призвании при таких взглядах не могло быть и речи.
Все это еще раз показывает, что нельзя говорить о генетической связи кумранского и новозаветного учений.
6. Дальнейшие судьбы секты. Праведный Учитель умер, вероятно, между 120 и 110 годами до Р.Х. Некоторые историки считали, что он был казнен. Но слово "токах`ат", употребленное в текстах по отношению к нему, означает обличение, наказание, выговор, а не казнь.
Дамасский документ, написанный, видимо, около 80 года до Р.Х.
Кумраниты, конечно, оставались монотеистами и отрицали извечность зла; дуализм же в их мировоззрении служил для более строгого противопоставления праведности и нечестия. Если слуги Кривды - то насильники, угнетатели и нарушители Закона, то дух Правды явлен в благочестии, кротости и праведности.
Где же, по мнению ессеев, проходил водораздел между ними?
В Гимнах Учитель еще выражал общебиблейскую надежду на обращение всех народов. Но постепенно в его ордене утвердился иной взгляд. Путь человека, говорили ессеи, предопределен прежде его создания. "Слуги Кривды" таковыми навек и останутся, спасены же будут одни "избранники", которые с радостью должны ожидать гибели "сынов тьмы". Мало того, ессеи верили, что им предстоит принять участие в мировой битве, которую будут вести ангелы с язычниками и иудеями, не принявшими доктрин секты. Ни о каком миссионерском призвании при таких взглядах не могло быть и речи.
Все это еще раз показывает, что нельзя говорить о генетической связи кумранского и новозаветного учений.
6. Дальнейшие судьбы секты. Праведный Учитель умер, вероятно, между 120 и 110 годами до Р.Х. Некоторые историки считали, что он был казнен. Но слово "токах`ат", употребленное в текстах по отношению к нему, означает обличение, наказание, выговор, а не казнь.
Дамасский документ, написанный, видимо, около 80 года до Р.Х.