JК
Основы миропонимания Новой Эпохи :: Клизовский Александр Иванович
Страница: 131 из 1224Без притчи не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все». Это «все» и «тайны Царствия Божия» есть то сокровенное эзотерическое Учение, которое всякий Великий Учитель передает лишь таким людям, которые в состоянии постичь эти тайны, лишь подготовленным ученикам.
Ученики Христа, в свою очередь, передавали тайну перевоплощения и другие тайны Бытия своим подготовленным ученикам. Апостол Павел в Первом послании к коринфянам говорит: «И я пришел к вам возвещать свидетельство Божие не словами человеческой мудрости, но в явлении духа и силы… Воистину, мы проповедуем мудрость между совершенными, но это не человеческая мудрость. Мы проповедуем мудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков и которую никто из властей века сего не познал… Мудрость эта выше человеческого понимания, но Бог открыл нам это Духом Своим… Все эти духовные истины доступны только духовному человеку, в котором живет сознание Христа… И я не мог говорить с вами как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе… ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские» (см. гл. 2-3).
Святой Климент Александрийский, занимавший высокое положение в первоначальной христианской церкви, считавшийся большим знатоком сокровенного знания, в своих научных трудах проповедовал, что христианская церковь есть организация, имеющая мистический центр для немногих и обычный внешний центр для большинства.
Ученики Христа, в свою очередь, передавали тайну перевоплощения и другие тайны Бытия своим подготовленным ученикам. Апостол Павел в Первом послании к коринфянам говорит: «И я пришел к вам возвещать свидетельство Божие не словами человеческой мудрости, но в явлении духа и силы… Воистину, мы проповедуем мудрость между совершенными, но это не человеческая мудрость. Мы проповедуем мудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков и которую никто из властей века сего не познал… Мудрость эта выше человеческого понимания, но Бог открыл нам это Духом Своим… Все эти духовные истины доступны только духовному человеку, в котором живет сознание Христа… И я не мог говорить с вами как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе… ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские» (см. гл. 2-3).
Святой Климент Александрийский, занимавший высокое положение в первоначальной христианской церкви, считавшийся большим знатоком сокровенного знания, в своих научных трудах проповедовал, что христианская церковь есть организация, имеющая мистический центр для немногих и обычный внешний центр для большинства.