Пеа   ::   Талмуд

И так сказано в Йерушалми: "Какой хлеб на корню

освобождает хлеб на корню? Такой, о котором говорит мишна. "Несжатый колос

касается своей верхушкой хлебов.. "

Однако СНОП, который не забыли, а просто еще не убрали с поля, НЕ ОСВОБОЖДАЕТ от

статуса шихха НИ другой СНОП, находящийся около него, НИ ХЛЕБ НА КОРНЮ

рядом с собой, если они забыты — они шихха.

КАКОЙ ХЛЕБ НА КОРНЮ ОСВОБОЖДАЕТ СНОП от статуса шихха — как было сказано в

начале этой мишны? ТОТ, КОТОРЫЙ НЕ ШИХХА — который не может стать шихха —

ДАЖЕ ОДИН СТЕБЕЛЕК — даже один несжатый, но не забытый колос, освобождает целый

массив несжатого хлеба.

Может возникнуть вопрос, почему мишна говорит "каков хлеб на корню освобождает

СНОП", а не "какой хлеб на корню освобождает сноп и хлеб на

корню"? Или просто: "какой хлеб на корню освобождает?" На это

есть один простой ответ, в своем вопросе мишна действительно имеет в виду все,

о чем говорит сначала, но сокращает перечисление, подразумевая остальное —

"освобождает сноп и т.д." ("Тосфот Йомтов"; "Тифэрет

Исраэль"). Однако другие комментаторы говорят, что в упоминании лишь снопа

Мишна намекает, в чем истинная проблема: ведь в отношении колосьев, забытых на

корню, совершенно ясно, что от статуса шихха их избавляет как массив, в

котором есть две сеа и который потому не может быть шихха, так и

несжатый, но не забытый хлеб в любом количестве — даже один колос.