Псахим   ::   Талмуд

Однако мудрецы не согласны с раби

Элиэзером и считают, что и в субботу свежуют туши песаха с помощью этих

палок, так как "в Храме нет швута" (см. выше). А раби Элиэзер хоть и

согласен, что швут разрешен в Храме, однако полагает, что использование

палок - это не необходимый швут, так как, в принципе, можно обойтись и

без них. А раз так - по его мнению, именно этот швут в Храме не

разрешен. Однако ГАЛАХА НЕ СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ РАБИ ЭЛИЭЗЕРА.



Мишна десятая



РАСПОРОЛ ЕМУ брюхо И ВЫНУЛ ЭЙМУРИН,

ПОЛОЖИЛ ИХ В ГЛУБОКУЮ МИСКУ И ВОСКУРИЛ ИХ НА ЖЕРТВЕННИКЕ. ВЫШЛА ПЕРВАЯ ГРУППА И

СЕЛА НА ХРАМОВОЙ ГОРЕ, ВТОРАЯ - НА ХЕЙЛЕ, А ТРЕТЬЯ СТОИТ НА СВОЕМ МЕСТЕ.

СТЕМНЕЛО - все ВЫШЛИ И принялись ЖАРИТЬ СВОИ ПЕСАХИ.

Объяснение мишны десятой



Сняв шкуру со своего песаха, каждый,

кто вошел в Храм для совершения этого жертвоприношения, потрошит тушу: РАСПОРОЛ

ЕМУ брюхо, вычистил внутренности И ВЫНУЛ ЭЙМУРИН, то есть тот нутряной жир,

который должен быть сожжен на жертвеннике. ПОЛОЖИЛ ИХ - то есть эймурин - В

специальную ГЛУБОКУЮ МИСКУ И ВОСКУРИЛ ИХ НА ЖЕРТВЕННИКЕ. То есть: отдал миску с

эймурин когену, который отнес их на жертвенник и сжег там.

Эту часть работы может выполнить только коген

- в отличие от шхиты и разделывания туши, которые может сделать и

просто еврей.