Псахим   ::   Талмуд

СТЕМНЕЛО - и суббота закончилась - все

ВЫШЛИ с территории Храмовой горы и разошлись по своим домам в Иерусалиме, И

принялись ЖАРИТЬ СВОИ ПЕСАХИ - потому что в субботу это делать нельзя (как

разъясняется в следующей главе). Но если канун Песаха - будний день, то

немедленно после окончания жертвоприношения все расходятся для того, чтобы

жарить песах (Рамбам, Гамеири).



Глава шестая

Мишна первая



ВОТ ЧТО МОЖНО ДЕЛАТЬ В СУББОТУ при

совершении жертвоприношения ПЕСАХ: РЕЖУТ ЕГО, ПЛЕЩУТ ЕГО КРОВЬЮ на жертвенник,

ВЫЧИЩАЮТ ЕГО ВНУТРЕННОСТИ И ВОСКУРЯЮТ ЕГО САЛО на жертвеннике; ОДНАКО В СУББОТУ

НЕ ЖАРЯТ ЕГО И ВНУТРЕННОСТИ ЕГО НЕ ПРОМЫВАЮТ. В СУББОТУ НЕЛЬЗЯ ВЗЯТЬ ЕГО НА

ПЛЕЧИ, ПРИНЕСТИ ЕГО С РАССТОЯНИЯ, БОЛЬШЕГО, ЧЕМ ТХУМ-шабат, И СРЕЗАТЬ У НЕГО

БОРОДАВКУ; РАБИ ЭЛИЭЗЕР ГОВОРИТ: МОЖНО.

Объяснение мишны первой



В предыдущей главе мы уже видели, что

жертвоприношение песах совершают даже в субботу. Основание для этого

раскрывает барайта, которую приводит Гемара. А именно: говоря и о песахе,

и о тамиде. Тора употребляет одно и то же выражение. Сказано

(Бемидбар 9:2): "Пусть совершат сыны Израиля песах В НАЗНАЧЕННОЕ ДЛЯ ЭТОГО

ВРЕМЯ", и сказано о тамиде (Бемидбар 28:2): "Следите за тем,

чтобы приносить жертву Мою... В НАЗНАЧЕННОЕ ДЛЯ ЭТОГО ВРЕМЯ". Отсюда

следует, что статус обоих жертвоприношений одинаков. В каком отношении? Тамид

совершают в субботу так же, как в будни - потому что Тора говорит про мусаф

(Бемидбар 28:10): "Субботнее всесожжение в субботу его, СВЕРХ

ПОСТОЯННОГО ВСЕСОЖЖЕНИЯ и даров, приносимых с ним".