Псахим   ::   Талмуд

И именно так постановляет

Рамбам (Законы о жертвоприношении песах 4:3).

ОСКВЕРНИЛАСЬ ЕГО - песаха - МЕНЬШАЯ

ЧАСТЬ - СЖИГАЮТ ЕГО И ТАКЖЕ НОТАР - остатки ритуально чистого песаха, которые

должны быть сожжены (Шмот 12:6) - НА СВОИХ КРЫШАХ - по указанной выше причине: святыни

сжигают там, где едят их, а песах можно есть во всем Иерусалиме - НА

СОБСТВЕННЫХ ДРОВАХ - потому что если для этого будут использовать дрова,

заготовленные для жертвенника, может случиться, что у кого-нибудь останется

какое-то их количество неиспользованным, и он употребит его для собственных

нужд.

СКУПЦЫ - берегущие свои дрова - СЖИГАЮТ

ЕГО - песах, меньшая часть которого осквернилась, и даже нотар чистого

песаха - ПЕРЕД ЗАМКОМ, ЧТОБЫ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ для этого ДРОВАМИ,

приготовленными для ЖЕРТВЕННИКА.

"Тосафот" разъясняют, что это

не является профанацией святыни потому, что бейт-дин с самого

начала допускает возможность того, что скупцы придут использовать дрова, заготовленные

для жертвенника, чтобы сжечь оскверненный на малую часть песах или нотар.

Бейт-дин допускает это из опасения, что иначе скупцы вообще не станут

сжигать его и тем самым нарушат заповедь Торы. И для гостя, не живущего в

Иерусалиме, а потому не имеющего собственных дров, мудрецы тоже сделали

исключение, приравняв его к скупцам (см. выше 3:5).