Псахим   ::   Талмуд

Однако если у женщины выделение зов продолжалось

три дня подряд, она становилась зава в полном смысле этого термина. То

есть, она должна была отсчитывать "семь чистых дней", окунуться в миквэ

на седьмой день и назавтра, то есть на восьмой день, совершить

искупительное жертвоприношение Всевышнему. Лишь после этого она получала право

есть святыни.

Это - основные положения, необходимые

для понимания той части этой мишны, где говорится о заве-мужчине и женщине-заве.

Другие, более мелкие частности, найдут свое разъяснение ниже, в ходе объяснения

мишны.

3) Кроме того, необходимо знать еще

следующее. Для того, кто не имеет права есть святыни днем 14 нисана, но

приобретет его с заходом солнца, разрешается резать песах. Это

относится, в первую очередь, к человеку, чье состояние ритуальной нечистоты прекратится

вечером. Затем, к тому, кто нечист семидневной нечистотой, не является тем,

кому "не хватает искупления" (то есть, он не обязан совершить

жертвоприношение), и седьмой день ритуальной нечистоты которого

приходится на 14 нисана. Наконец, можно резать песах для того, кому

"не хватает искупления", но восьмой день которого это 14 нисана, - несмотря

на то, что пока еще он не совершил необходимого жертвоприношения.

Однако, исключением является (по мнению

Рамбама) тот, кто осквернен трупной нечистотой и чей седьмой день очищения

пришелся на 14 нисана.