Псахим   ::   Талмуд

Страница: 90 из 305

Поскольку мудрецы позволили в хол-гамоэд

делать эту работу тем, кто не является профессиональным портным (см. Моэд

катан 8:1), в канун Песаха, статус которого менее строгий, чем хол-гамоэд,

ее разрешили даже профессионалу.

СТРИГУТ волосы И СТИРАЮТ белье.

Поскольку тому, кто вернулся из далекого путешествия или был освобожден из

тюрьмы в хол-гамоэд, разрешено стричься и стирать одежду (Моэд катан

3:1-2), в канун Песаха это можно делать всем до полудня.

РАБИ ЙОСЕЙ БАР ЙЕГУДА ГОВОРИТ: И

САПОЖНИКИ работают ТОЖЕ. Опять же, поскольку паломникам, пришедшим на праздник

в Иерусалим, разрешили починять свою обувь в хол-гамоэд, в канун Песаха

до полудня сапожникам разрешили даже шить новую обувь.

Однако мудрецы не согласны с раби Йосей

бар Йегудой. Они считают, что "из закона о конце работы не выводят закон о

начале работы". То есть: из того, что паломникам действительно можно

чинить свою обувь в хол-гамоэд, вовсе не следует, что можно шить новую

обувь в канун Песаха. И ГАЛАХА СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ МУДРЕЦОВ.

Что же касается раби Меира, то мудрецы

не спорят с ним, а дополняют его слова.

Мы объяснили содержание этой мишны

согласно точке зрения большинства комментаторов. Однако Рамбам считает, что

речь в ней идет именно о таком месте, где принято работать в канун Песаха до

полудня.

|< Пред. 88 89 90 91 92 След. >|

Java книги

Контакты: [email protected]