Страница:
111 из 294
В этих книгах приведены описания имен, полномочий, титулов, внешности и особенностей всех главных ангелов и демонов, вместе с коллекцией рецептов длясоздания заклинаний и приворотов. За исключением литературоведов и теоретиков тавматургии, они не представляют для исследователей никакого интереса.
Когда человек рисует пентакль, [18] важно иметь под рукой по меньшей мере полдюжины священных имен, предпочительно еврейских, расположенных по периметру кругов. Фактически, заклинание просто нельзя сотворить, не прибегая к измененным, зачастую неверно произносимым именам различных богов. Почти половина слов в любом псевдокаббалистическом ритуале окажется именами Бога. Поскольку западный оккультизм был монотеистичным, все имена принадлежали YHVH, его друзьям или врагам. Даже в наши дни культы так называемых Белых Чародеев выполняют свои ритуалы с использованием все тех же обветшавших, извращенных аналогов этих старых имен.
Тантра обладает значительно более гибкой структурой. Во время ритуала вы можете пользоваться именами главных богов, но у вас есть гораздо больше пространства для маневра. Помимо всего прочего, это обусловлено принципом варпы, гласящим, что звук вечен, а каждая буква алфавита несет в себе божественное начало. Слова представляют собой собрание божественных атрибутов; смысл в них вложен не человеком, а является функцией букв. Еврейский оккультизм приближается к этой концепции, а языческие кельты и тевтоны подошли еще ближе со своим «вопрошением рун», но никому не удалось зайти так далеко. Итак, в Тантре каждое слово может быть Словом Силы.
|< Пред. 109 110 111 112 113 След. >|