Секреты китайской медитации.   ::   Юй Лю Гуань

Если медитирующий может таким образом адекватно практиковать метод Чжи Гуань в его созерцании кажущегося, входящего в пустоту (в реальное), то он будет в медитации созерцать чистоту и блеск своего тела и ума. В то же самое время его превосходные корни (спящие качества) будут проявляться; он должен знать как распознать их. Имеется 2 вида этих различных проявляющихся качеств.

1) Внешнее проявление спящих качеств, которое побуждает медитирующего практиковать милосердие (Дану), дисциплину и мораль (Шилу) и сыновнее благоговение; уважать старших и делать приношения Трем Драгоценным (Будде, Дхарме и Сангхе) и последователям Учения. Это внешние проявления, но если практика неправильная, то ученик впадает в обитель демонов.

Внутреннее проявление спящих качеств в состоянии Дхьяны истолковывается следующими тремя способами: а) проявлением превосходных корней; б) подлинными и ложными проявлениями; в) практикой Чжи Гуань для предохранения и развития этих превосходных качеств. Рассмотрим эти методы.

а) Проявление превосходных корней. (1) Проявление превосходных качеств, вызванное эффективным контролем над дыханием. Благодаря адекватной практике Чжи Гуань, медитирующий достигает успеха в регулировании своего ума и тела, останавливая поток мыслей. Так он постепенно приводит ум в состояние Дхьяны, но все еще остается в обители желаний, прежде чем достигнет стадий развития Бодхисаттвы. В этой тишине его тело и ум кажутся исчезающими и становятся нематериальными.