JК
Шри Чайтанья Шикшамрита :: Тхакур Бхактивинода
Страница: 266 из 403Повторение святого имени на стадии стремления к преме
Према является высшей целью души и пробуждается благодаря развитию бхавы . Если душа сохраняет правильное отношение к Кришне, она постепенно поднимается все выше и выше и в конце концов достигает святилища премы . Према имеет две стадии: стремление к преме и обретение премы . Человеку, достигшему премы , не к чему больше стремиться. На этой ступени есть только кришна-раса и ничего другого. На стадии стремления к преме существует два вида преданных: те, кто обретает блаженство благодаря правильному поведению, и те, кто достигает той же цели, проповедуя. Некоторые извлекают счастье из того и другого одновременно [6_3_1] . Правильное поведение включает в себя прежде всего слушание повествований о Боге, тогда как проповедь отдает предпочтение прославлению имен Господа.
На стадии стремления к преме према-бхакта целиком отдает себя Кришне. Его отличает полное повиновение божественной воле ( шаранагати ) [6_3_2] . В «Бхагаватам» и «Гите» можно найти множество славословий в адрес души, предавшейся Господу. Без такого полного отдания себя Господу не может появиться даже бхава , не говоря уже о преме . Искреннее отдание себя Господу подразумевает, что человек принимает только то, что способствует достижению према-бхакти , и избегает всего, что мешает этому. Преданный думает о Кришне как о своем единственном покровителе. Он не ищет покровительства где-то еще и ни на кого больше не обращает свою веру. Кришна для него — единственный защитник.
Према является высшей целью души и пробуждается благодаря развитию бхавы . Если душа сохраняет правильное отношение к Кришне, она постепенно поднимается все выше и выше и в конце концов достигает святилища премы . Према имеет две стадии: стремление к преме и обретение премы . Человеку, достигшему премы , не к чему больше стремиться. На этой ступени есть только кришна-раса и ничего другого. На стадии стремления к преме существует два вида преданных: те, кто обретает блаженство благодаря правильному поведению, и те, кто достигает той же цели, проповедуя. Некоторые извлекают счастье из того и другого одновременно [6_3_1] . Правильное поведение включает в себя прежде всего слушание повествований о Боге, тогда как проповедь отдает предпочтение прославлению имен Господа.
На стадии стремления к преме према-бхакта целиком отдает себя Кришне. Его отличает полное повиновение божественной воле ( шаранагати ) [6_3_2] . В «Бхагаватам» и «Гите» можно найти множество славословий в адрес души, предавшейся Господу. Без такого полного отдания себя Господу не может появиться даже бхава , не говоря уже о преме . Искреннее отдание себя Господу подразумевает, что человек принимает только то, что способствует достижению према-бхакти , и избегает всего, что мешает этому. Преданный думает о Кришне как о своем единственном покровителе. Он не ищет покровительства где-то еще и ни на кого больше не обращает свою веру. Кришна для него — единственный защитник.