Шри Чайтанья Шикшамрита   ::   Тхакур Бхактивинода

Свет солнца, луны, звезд, молний и огня, которым мы пользуемся в этом мире, в духовном мире не нужны, ибо он озарен духовным светом. И хотя мы привыкли считать солнце и луну светилами, в действительности их свет — это лишь отражение духовного света. Об этом подробно говорится в описании Брахмапуры (обители Брахмана), приведенном в «Чхандогья-упанишад». Духовный мир, озаренный духовным светом, — совершенный прообраз материального мира. В духовном мире все приносит счастье. Искаженным, низшим подобием духовного мира является мир материальный. На грубом физическом уровне духовный свет проявляется в виде материальных светил, солнца и луны, а на тонком уровне — как свет материального знания, средоточием которого является ум, разум и ложное эго. Свет материального солнца мы воспринимаем грубыми чувствами, а материальное знание открывается нам, когда мы очищаем свой тонкоматериальный ум, разум и ложное эго благодаря занятиям аштанга-йогой . Подобное восприятие характерно для всех душ, томящихся в материальном рабстве.

Следуя наставлениям Нарады, Вьяса обрел изначально присущее каждой душе духовное видение и благодаря этому в совершенстве познал имя, образ, качества и лилы Верховного Господа [6_3_14] . Вьяса также увидел тень высшей энергии Господа — майю . Он понял, каким образом майя ввергает душу в иллюзию и как это приводит к извращению самой природы непогрешимой души.