Шри Чайтанья Шикшамрита   ::   Тхакур Бхактивинода

Слово хари в звательном падеже звучит как харе . По утверждению „Брахма-самхиты“, ту, что покорила Господа своей беззаветной любовью (Радху), называют хара . В звательном падеже это имя также звучит как харе . В агамах говорится, что корень криш и суффикс на , образующие слово кришна , указывают на того, кто обладает высшей привлекательностью и является олицетворением блаженства, то есть на Верховный Брахман, или Верховного Господа. Слово кришна в звательном падеже звучит так же. Что же касается слова рама , то агамы объясняют его смысл так: слог ра изгоняет из сердца все грехи, а чтобы они не вернулись обратно, к этому слогу добавляют слог ма , который образно сравнивают с запертой дверью. Кроме того, по утверждению Пуран, слово рама указывает на того, кто вечно наслаждается в обществе Радхи (Кришну)». Позже мы еще раз вернемся к объяснению этих имен.

На ступени стремления к преме преданный повторяет святые имена иногда мысленно, а иногда вслух, ведя им счет. Он постигает духовную природу имен Господа благодаря тому, что всегда помнит их смысл. Этот метод позволяет в короткое время искоренить в себе грех и очистить сердце. Даже на ступени намабхасы (предварительной ступени) неустанное повторение святого имени приводит к тому, что оно естественным образом воцаряется в чистом сердце преданного [6_4_3] . Преданные, повторяющие святое имя, делятся на садхаков (начинающих) и сиддх (тех, кто уже достиг совершенства).