Шри Чайтанья Шикшамрита   ::   Тхакур Бхактивинода

Совершение бхаджана в обществе чистых преданных кладет начало регламентированному преданному служению ( садхана-бхакти ), нацеленному на достижение премы . Если человек удостоится милости таких преданных и будет следовать соответствующей практике, он вскоре достигнет ступени стремления к преме . Тому же, кто учится бхаджану у преданных, не свободных от материальных желаний, или же у притворщиков, очень трудно обрести прему и полностью вручить себя Кришне. Поскольку такой человек еще не избавился от греховных наклонностей, он не способен по достоинству оценить чистых преданных. Подобному лицемеру суждено провести на ступени каништха-адхикари (неофита) не одну жизнь. У каништха-адхикари есть вера, но она слаба, поэтому он легко поддается искушению. Своими духовными наставниками и друзьями каништха-адхикари обычно избирает себе подобных. Для того чтобы преодолеть слабость сердца, он должен найти истинного гуру и научиться у него поклонению Божеству. Поклоняясь Божеству в течение длительного времени, каништха-адхикари разовьет веру в святое имя. Тогда он почувствует желание повторять святое имя в обществе святых людей [6_4_6] . Что же касается удачливых душ, которые с детства обладают непоколебимой верой в имя Кришны, то им уготована другая судьба. По милости Кришны они находят прибежище у  гуру , который действительно ощутил могущество святого имени [6_4_7] . Качества такого гуру описал Чайтанья Махапрабху [6_4_8] . Хотя для того чтобы повторять святое имя необязательно получать дикшу (посвящение) [6_4_9] , очевидно, что помощь гуру играет здесь немаловажную роль.