Шри Чайтанья Шикшамрита   ::   Тхакур Бхактивинода

Если обусловленная душа будет поклоняться Господу и в то же время выполнять повеления духовного учителя и служить ему, то вырвется из когтей майи и обретет прибежище под сенью лотосных стоп Кришны. Приверженцы системы варнашрамы следуют регулирующим принципам, определяющим обязанности представителей четырех сословий ( брахманов , кшатриев , вайшьев и  шудр ) и четырех укладов духовной жизни ( брахмачарьи , грихастхи , ванапрастхи и санньясы ). Однако если человек выполняет предписанные ему обязанности, но при этом избегает трансцендентного служения Кришне, его ждет наказание в аду [1_6_7] . Многие философы ( гьяни ), принадлежащие к школе майявады , думают, что уже достигли освобождения, и потому называют себя Нараяной. Но их разум нечист, поскольку они не заняты преданным служением Кришне» («Чайтанья-чаритамрита». Мадхья. 22.17—22.29).

Хотя священные писания иногда рекомендуют карму , йогу и гьяну в качестве садханы , недалекие люди, не способные понять главный смысл ведических писаний, считают, что эти методы духовного совершенствования — самые важные. Все люди делятся на тех, кто имеет материальные привязанности, и тех, кто свободен от них. В зависимости от этого человек, стремящийся к духовному развитию, следует той или иной садхане . Однако нужно понимать, что такая садхана второстепенна и не может считаться главной садханой , или абхидхеей . Второстепенная садхана — это всего лишь ступень на пути к духовному совершенству.