Таанит   ::   Талмуд

И вот когда когены благословляют народ во всех дневныхw

молитвах:

В дни всеобщих ПОСТОВ И МААМАДОВ -  во время молитв

представителей маамадов (см. следующую мишну) И В ЙОМ-КИПУР.

Из этих слов мишны следует, что во всех этих случаях в

течение дня молились четыре раза: "Шахарит", "Мусаф",

"Минху" и "Неилу". То же самое пишет Рамбам (Законы о

храмовой утвари 6:4), и то же самое вытекает из сказанного в Талмуде Йерушалми

(см. комментарий "Тосфот Йомтов" к сказанному ниже, в мишне четвертой),

однако в Талмуде Бавли спрашивают: "Посты и маамады -  разве в них есть

"Мусаф"?" И отвечают, что язык нашей мишны так лаконичен, что

для понимания его требуется добавления, и в полном виде она должна выглядеть

так: В ТРЕХ СЛУЧАЯХ В ГОДУ КОГЕНЫ БЛАГОСЛОВЛЯЮТ НАРОД КАЖДЫЙ РАЗ, КОГДА МОЛЯТСЯ

(Раши: а именно, в "Шахарит", "Минху" и в

"Неилу"); но есть дни, когда молятся ЧЕТЫРЕ РАЗА В ДЕНЬ -

"ШАХАРИТ", "МУСАФ", "МИНХУ" И

"НЕИЛАТ-ШЕАРИМ", и вот эти случаи: В дни ПОСТОВ И МААМАДОВ И В

ЙОМ-КИПУР.

Сказанное в этой мишне соответствует точке зрения раби

Меира, полагающего, что в дни постов когены благословляют народ также в

"Минхе" (поскольку, как было сказано в предисловии к объяснению нашей

мишны, нет опасения, что коген перед этой молитвой выпьет вина). Однако Галаха

соответствует иному мнению, а именно мнению раби Йосей, который считает, что и

в пост мудрецы также запретили совершать несиат-капаим, чтобы не делать

исключения из общего правила.