JК
Второе пришествие апокрифов. Проповедь о порче вместо проповеди о Христе. :: Кураев Андрей
Страница: 141 из 156Но и он настаивает: “Мы утверждаем со всею силою и опытно знаем, что те, кто, следуя высшему учению, служат Богу Всяческих чрез Иисуса, и живут по Его Евангелию, постоянно исполняя предписанные молитвы, не обольщаемы ни демонами, ни магией, какнам и говорит Писание: “Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их” (Пс. 33, 8) от всякого зла” (Против Цельса VI, 41).
94
Свт. Иоанн Златоуст. 12-я Беседа на Послание к Ефесянам, 3 (92-94). // Творения, – СПб., 1905, т. 11, кн.1, с. 108.
95
Свт. Серапион, митр. Владимир ский. Поучение // Памятники литературы Древней Руси. XIII в. – М., 1981, с. 451.
96
Православный календарь для семейного чтения. 1997 г . – СПб., Сатис, 1996, с. 98.
97
Житие и поучения оптинского старца Анатолия (Зерцалова). – Оптина пустынь, 1994, сс. 260-261.
98
О суевериях. – М., Сретенский монастырь, 1995, сс. 37-38.
99
Сочинения преосвященного Тихон а, епископа Воронежского и Елецкаго. – М., 1837, т. 14, сс. 121-123.
100
Православный календарь для семейного чтения. 1997 г . – СПб., Сатис, 1996, с. 174.
101
Татьяна Горичева. Взыскание погибших // Логос. – Брюссель-Москва. 1984. № 41-44, с.78.
102
Свящ. Георгий Вахромеев. Оружие на диавола или как защититься от чародеев. М., 1998, сс. 55-56.
103
Архим. Иоанн (Крестьянкин). Опыт построения исповеди. – Псково-Печерский монастырь, 1993, с. 107.
104
Книга «Духовная брань». Цит. по: Православный календарь для семейного чтения 1997 г . Спб., Сатис, 1996, с. 100. На стр. 173 в этом же календаре написано: «Народное поверие, будто колдуны портят людей, т.е. поселяют дьявола в каких им угодно людей, – нелепое и совершенно неосновательное.
94
Свт. Иоанн Златоуст. 12-я Беседа на Послание к Ефесянам, 3 (92-94). // Творения, – СПб., 1905, т. 11, кн.1, с. 108.
95
Свт. Серапион, митр. Владимир ский. Поучение // Памятники литературы Древней Руси. XIII в. – М., 1981, с. 451.
96
Православный календарь для семейного чтения. 1997 г . – СПб., Сатис, 1996, с. 98.
97
Житие и поучения оптинского старца Анатолия (Зерцалова). – Оптина пустынь, 1994, сс. 260-261.
98
О суевериях. – М., Сретенский монастырь, 1995, сс. 37-38.
99
Сочинения преосвященного Тихон а, епископа Воронежского и Елецкаго. – М., 1837, т. 14, сс. 121-123.
100
Православный календарь для семейного чтения. 1997 г . – СПб., Сатис, 1996, с. 174.
101
Татьяна Горичева. Взыскание погибших // Логос. – Брюссель-Москва. 1984. № 41-44, с.78.
102
Свящ. Георгий Вахромеев. Оружие на диавола или как защититься от чародеев. М., 1998, сс. 55-56.
103
Архим. Иоанн (Крестьянкин). Опыт построения исповеди. – Псково-Печерский монастырь, 1993, с. 107.
104
Книга «Духовная брань». Цит. по: Православный календарь для семейного чтения 1997 г . Спб., Сатис, 1996, с. 100. На стр. 173 в этом же календаре написано: «Народное поверие, будто колдуны портят людей, т.е. поселяют дьявола в каких им угодно людей, – нелепое и совершенно неосновательное.