JК
Мировая история коррупции (том 1) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 177 из 887), не знавших войн до этого целых три столетия, а многих жителей увели в Персию.
Большинство историков нашего времени, подробно освещавших царствование Юстиниана, также пишет о том, что после него осталось «ужасное наследство», что его деятельность «во многом носила разрушительный характер» ([113] 1, с.566; [121] с. 348), но никто из них не решается признать те страшные обвинения в его адрес, которые высказывали современники. Причина, по-видимому, состоит в том, что Юстиниан, как все правители, представляющие олигархию, был страшно лицемерен. Он все время в течение своего правления издавал законы и указы, в которых было написано много высоких и красивых слов – например, о том, каким должен быть чиновник, какими принципами он должен руководствоваться, в этих же законах и указах гневно осуждалась коррупция. На бумаге император запрещал продажу должностей, монополии и прочие злоупотребления, но в жизни постоянно нарушал эти запреты и торговал всем этим самым безбожным образом (см. выше). Устраивал крестовые походы против так называемых «еретиков», и сам имел их первыми помощниками возле себя и содержал их целыми толпами в одном из своих дворцов.
Для современников это его лицемерие было вполне очевидным. Как писал Прокопий Кесарийский, «был он двуличен и ему не было никакого дела ни до бога, ни до священнослужителей, ни до законов, ни до того народа, о котором он должен был заботиться … его интересовало только одно: как бы ему ограбить деньги со всей земли» ([86] XXVII, 2).
Большинство историков нашего времени, подробно освещавших царствование Юстиниана, также пишет о том, что после него осталось «ужасное наследство», что его деятельность «во многом носила разрушительный характер» ([113] 1, с.566; [121] с. 348), но никто из них не решается признать те страшные обвинения в его адрес, которые высказывали современники. Причина, по-видимому, состоит в том, что Юстиниан, как все правители, представляющие олигархию, был страшно лицемерен. Он все время в течение своего правления издавал законы и указы, в которых было написано много высоких и красивых слов – например, о том, каким должен быть чиновник, какими принципами он должен руководствоваться, в этих же законах и указах гневно осуждалась коррупция. На бумаге император запрещал продажу должностей, монополии и прочие злоупотребления, но в жизни постоянно нарушал эти запреты и торговал всем этим самым безбожным образом (см. выше). Устраивал крестовые походы против так называемых «еретиков», и сам имел их первыми помощниками возле себя и содержал их целыми толпами в одном из своих дворцов.
Для современников это его лицемерие было вполне очевидным. Как писал Прокопий Кесарийский, «был он двуличен и ему не было никакого дела ни до бога, ни до священнослужителей, ни до законов, ни до того народа, о котором он должен был заботиться … его интересовало только одно: как бы ему ограбить деньги со всей земли» ([86] XXVII, 2).