Мировая история коррупции (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

Для большинства жителей Константинополя это его лицемерие также стало вполне очевидным уже спустя несколько лет после начала его царствования: они не поверили даже публичной клятве Юстиниана на библии в 532 г. и его освистали, что является беспрецедентным случаем – до этого такому публичному раскаянию императора народ всегда верил, что говорит очень много именно о Юстиниане. Но уже жителям окраин, далеким от столицы, могло казаться, что виноват не император - ведь в его указах так много хороших добрых слов, - а чиновники на местах, и многие восстания были направлены против них . Современным историкам еще труднее в этом разобраться. Комментируя законы Юстиниана, которые император сам все время злостно нарушал, Ф.Успенский пишет: «как грустно становится при чтении прекрасных мыслей и нравственных правил, бросаемых на ветер и ничем не связывающих самого законодателя». И, тем не менее, историк наивно верит, что Юстиниан «не видел того, что, казалось бы, так легко понять» ([113] 1, с.532, 527) - то есть не понимал (!?), что плохо отдавать государство на откуп и на растерзание проходимцам, плохо грабить и убивать своих собственных подданных, да еще десятками и сотнями тысяч.

Полагаю, что мы с Вами, читатель, не столь наивны. Правление олигархии во все времена ознаменовывалось появлением таких исключительно лицемерных правителей, чему далее будет приведено много примеров. Не является исключением и история коррупции в России, которая изложена в третьей книге трилогии.