Мировая история коррупции (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

По существу ни одно из судебных дел, начатых против иезуитов, не закончилось к полному удовлетворению истцов. Поэтому большинство людей, обманутых ими, понимали, что судиться бесполезно, и предпочитали удовлетвориться возвратом лишь малой части того, что у них было украдено.

Хотя иезуиты на словах придерживались обета бедности и воздержания от любых удовольствий, но это тоже было очковтирательством. По словам Т.Гризингера, «вскоре выяснилось, что иезуиты в своих обителях, коллегиях и резиденциях ведут жизнь, далеко не чуждую всевозможных наслаждений, что, напротив того, у них господствует роскошь, далеко превосходящая роскошь даже богатых мирян» ([28] с.265). Известно также немало случаев, когда иезуитские монастыри и коллегии были уличены в массовом распутстве – в одних случаях с соседними женскими монастырями, в других случаях с иезуитками, то есть с женщинами, принятыми в Общество Иисуса и жившими рядом с мужчинами , в третьих - речь шла о массовых случаях изнасилования окружающих женщин ([28] с.240, 245).

Но наиболее частыми были случаи совращения иезуитами прихожанок, чему имеется много примеров ([28] с.237-262). В Испании, Франции, Германии и других странах Западной Европы во второй половине XVI в. дело дошло до того, что под видом религиозных церемоний иезуиты организовывали нечто вроде садомазохистских оргий. В них, как правило, участвовало множество женщин, которые, раздевшись почти совсем донага или с обнаженной грудью – якобы в целях «христианского воспитания» - били друг друга кнутом, или их били сопровождавшие их мужчины.