JК
Мировая история коррупции (том 1) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 842 из 887они, по-видимому, поняли, что их дело проиграно и что новые протестантские государства Германии не позволят им создавать на своей территории реликт феодального государства. В 1650-х годах они начали распродавать приобретенные ранее земли ([243] p.37). А вместе с утратой ими монополии на землю сами собой исчезли и «феодальные» права.
Еще одним примером восстановления «феодальных» прав при отсутствии феодализма может служить Китай в эпоху Цинской династии (XVII-XIX вв.), который уже упоминался выше. Подобно олигархии панской Польши, которая сажала на польский трон иностранных королей, правящая верхушка Китая в этот период посадила на китайский трон маньчжурских императоров. Это не было социальной революцией, а было своего рода дворцовым переворотом, организованным правящей верхушкой. Поэтому при Цинской династии сохранились все прежние порядки, которые существовали при Минской династии (XIV-XVI вв.); сохранились и глубоко укоренившиеся «традиции» в области коррупции - в частности, продажа чиновничьих должностей. Но наряду с этим начали восстанавливаться и другие давно забытые «феодальные традиции» - частные монополии на соль и металлы, жесткое разделение общества на сословия. Расцвели и «феодальные» права помещиков, похожие на французские баналитеты. Как пишут российские историки, от китайских крестьян помещики теперь начали требовать, помимо арендной платы, постоянных подарков, отработок, различных услуг – вплоть до того, что крестьяне были обязаны теперь отдавать своих дочерей в гарем к помещику ([44] с.
Еще одним примером восстановления «феодальных» прав при отсутствии феодализма может служить Китай в эпоху Цинской династии (XVII-XIX вв.), который уже упоминался выше. Подобно олигархии панской Польши, которая сажала на польский трон иностранных королей, правящая верхушка Китая в этот период посадила на китайский трон маньчжурских императоров. Это не было социальной революцией, а было своего рода дворцовым переворотом, организованным правящей верхушкой. Поэтому при Цинской династии сохранились все прежние порядки, которые существовали при Минской династии (XIV-XVI вв.); сохранились и глубоко укоренившиеся «традиции» в области коррупции - в частности, продажа чиновничьих должностей. Но наряду с этим начали восстанавливаться и другие давно забытые «феодальные традиции» - частные монополии на соль и металлы, жесткое разделение общества на сословия. Расцвели и «феодальные» права помещиков, похожие на французские баналитеты. Как пишут российские историки, от китайских крестьян помещики теперь начали требовать, помимо арендной платы, постоянных подарков, отработок, различных услуг – вплоть до того, что крестьяне были обязаны теперь отдавать своих дочерей в гарем к помещику ([44] с.