JК
Мировая история коррупции (том 1) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 843 из 887523, 527, 532, 547).
13.6. Сословно-экономическое рабство и классовый антагонизм
Как было показано выше, ни во Франции, ни в Китае в XVII-XVIII вв. никакого феодализма уже не было, не было там и крепостного права. Там существовал особый социально-экономический строй, который был выше назван режимом восточной деспотии. Но если французские и китайские крестьяне не были крепостными и не были рабами, то как тогда можно назвать то положение, в котором они оказались? Полагаю, что его можно назвать сословно-экономическим рабством - когда экономическая эксплуатация основной массы населения сопровождается лишением его гражданских прав и выделением в низшее сословие. Результатом становится существование, мало чем отличающееся от рабства, хотя формально таковым и не являющееся.
Реальное положение французских крестьян при «старом режиме» не слишком сильно отличалось от китайских, которых принуждали отдавать дочерей в гаремы помещиков. Так, в одной петиции королю от крестьян из провинции Анжу содержалась просьба отменить ряд помещичьих прав и привилегий. Потому что, говорилось в петиции, помещики относятся к своим арендаторам как к слугам, а к батракам, которые их кормят – как к рабам; если их рабочий умирает от непосильного труда, это волнует помещиков меньше, чем смерть лошади на конюшне ([207] 1, p.18). Как пишет П.
13.6. Сословно-экономическое рабство и классовый антагонизм
Как было показано выше, ни во Франции, ни в Китае в XVII-XVIII вв. никакого феодализма уже не было, не было там и крепостного права. Там существовал особый социально-экономический строй, который был выше назван режимом восточной деспотии. Но если французские и китайские крестьяне не были крепостными и не были рабами, то как тогда можно назвать то положение, в котором они оказались? Полагаю, что его можно назвать сословно-экономическим рабством - когда экономическая эксплуатация основной массы населения сопровождается лишением его гражданских прав и выделением в низшее сословие. Результатом становится существование, мало чем отличающееся от рабства, хотя формально таковым и не являющееся.
Реальное положение французских крестьян при «старом режиме» не слишком сильно отличалось от китайских, которых принуждали отдавать дочерей в гаремы помещиков. Так, в одной петиции королю от крестьян из провинции Анжу содержалась просьба отменить ряд помещичьих прав и привилегий. Потому что, говорилось в петиции, помещики относятся к своим арендаторам как к слугам, а к батракам, которые их кормят – как к рабам; если их рабочий умирает от непосильного труда, это волнует помещиков меньше, чем смерть лошади на конюшне ([207] 1, p.18). Как пишет П.