История коррупции в России (том 1)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

главу I), но он и живет в Киеве, в богатом тереме ([39] с.150). И хотя он своих привычек вовсе не оставил – например, по-прежнему любит похищать девушек, но статус его кардинально изменился. Теперь он уже не внешний враг, а наоборот, олицетворяет местную власть. Даже народный герой Добрыня Никитич не вступает с ним в битву, как делали все другие богатыри, а самое большее - ведет с ним переговоры. Между ними, оказывается, заключен договор, и даже оформлен на бумаге. Но Змей не слишком пунктуален в выполнении этого договора и все время его нарушает. И лишь когда эти нарушения становятся совсем вопиющими: например, когда Змей обратит в рабство слишком много русского народу, - тут народный герой Добрыня и вступает с ним в переговоры, и (при удачном их исходе) ему удается освободить пленников ([39] с.150; [41] с.319).

Нет никакого сомнения, что под видом многоглавого Змея, живущего в Киеве, в народных сказаниях отразился образ киевской княжеско-боярской олигархии. Змей здесь - уже не какая-то внешняя сила, а сила, установившая власть над Русью и русским народом. И сами киевские князья с их помощниками-боярами лучше всего вписываются в образ Змея. Взять, к примеру, князя Владимира I с его 900 наложницами – чем не киевский Змей, похищающий красных девиц и держащий их «в полоне».