Двести лет вместе. Часть первая   ::   Солженицын Александр Исаевич

Среди тех прошений от еврейских колонистов Никитин нашёл «чрезвычайно характерное, по своему содержанию, прошение»:

«Опытом доказано, что сколько хлебопашество необходимо для человечества, столько же оно почитается самым простым занятием, требующим более телесных сил, нежели изощрённости ума, и потому к этому занятию на всём земном шаре всегда отделялись такие только люди, кои, по простоте своей, не способны к важнейшим упражнениям, составляющим класс промышленников, или купцов; сим же последним, как требующим способностей и образования, как служащим главным предметом обогащения держав, – во все времена отдаваемо было предпочтение и особенное уважение перед хлебопашцами… Но клеветнические представления на евреев пред русским правительством предуспели лишить евреев свободы упражняться в преимущественнейших их, по торговым оборотам, занятиях и заставил[и] их перейти в звание носящих на себе имя чёрного народа – хлебопашцев. Выгнанные в 1807—1809 гг. из деревень более 200.000 чел. (и это большей частью – виноторговля) принуждены были идти на поселение и на местах… не обитаемых». И потому просили: наименовать их снова « мещанами , с правом по паспортам беспрепятственно отлучаться куда кто пожелает» [229] .

Весьма отчётливые, осознанные формулировки.

С 1814 по 1823 хозяйства евреев вовсе не процвели. Статистические таблицы показывали, что на каждую ревизскую душу ими обрабатывалось меньше 2 / 3 десятины. А при «уклончивости их от тяжких работ» (в оценке смотрителей), они навёрстывали торговлей и промыслами [230] .

Полвека спустя еврейский публицист И. Г.