Приди на помощь моему неверью   ::   СССР Внутренний Предиктор

И неудобопонимаемый догмат о “Троице” создает основу для построения в “христианстве” — на основе открытого всем церковного вероучения — системы личностных посвящений в иерархии знаний: по существу их — знахарско-демонического характера, хотя на словах церковь по-прежнему отрицает, как и Иисус, и апостолы, демоническую магическую культуру знахарства (её многовековая борьба с гностиками: “гностики” в переводе на русский — знающие, т.е. знахари).

Эта история взаимоотношений знахарского эзотеризма, предпочитающего для себя мировоззрение триединства материи-информации-меры , и экзотеризма для толпы, в которой культивируется на протяжении тысячелетий «Я-центричное» мировоззрение четырехипостасности вещества-духа-пространства-времени , определяет место саентологической церкви, проповедующей мировоззрение “коктейля” четырех первичных различий и предельно обобщающих отождествлений материя-энергия-пространство-время , в системе знахарских иерархий настоящего исторического времени.

Когда библейская и марксистская модификация мировоззрения четырехипостасности материи-духа-пространства-времени себя исчерпала в обществе со стихийно сложившейся организацией психики, то высшие знахари, заправлявшие в течение нескольких тысячелетий глобальным историческим процессом по своекорыстию, решили — с целью подъема качества управления по толпо-“элитарной” доктрине — унифицировать организацию психики толпы и возобновить мировоззрение четырехипостасности Мироздания, как “коктейля” из вещества-духа-пространства-времени, на этой психической подоплеке в новых формах.