Журнал Компьютерра -760   ::   Компьютерра

Один из моих сетевых знакомых как-то привел такой пример: одна

православная, хотя и вполне современная, мама была категорически против подключения компьютера сына к Сети, мотивируя

отказ излишней "греховностью"содержимого сайтов. В доме и так давно был разлад на почве якобы

"компьютерной зависимости"подростка: игры, музыка и т.п. Однако знакомый, которого призвали как третейского

судью, показал маме сайты Патриархии, православных сообществ и форум дьякона А. Кураева. С тех пор в доме появился еще

один компьютер - мамин, а с ним - тишь, гладь и Божья благодать.

Как нам воспитывать детей,

знающих и умеющих больше нашего?



Если взрослый видит, что в какой-то области дети знают и умеют больше

него, то в этой области ребенка не надо пытаться учить и воспитывать - можно лишь с гордостью смотреть, умиленно

улыбаться и т. п. (как отцу не музыканту на концерте сына-скрипача). Но дело в том, что полностью отойти от

эдукатороцентричной модели не удастся. Различия между экспертами и новичками есть и будут в любой области. Это значит,

что эксперту (если он член сообщества, а не одиночка) придется время от времени выступать в роли учителя. Его

просто-напросто подтолкнут к этой роли (если, конечно, он не воспротивится из принципиальных соображений), поскольку его

опыт нужен другим. Но центр тяжести не будет сосредоточен в одном эксперте (в одном месте), а создастся более гибкая,

все меньше зависимая от возраста, нарастающая ротация ролей "источник опыта и знаний" - "их

реципиент". Фактически это реализация идеи "школы самбы", сформулированной С. Пейпертом при обучении

программированию.