Диалектика духовности   ::   Синицын Сергей

Подобные "случайности" можно было бы перечислять до бесконечности, но причины останутся неизменными - это отсутствие на первом месте в жизни любви к Богу, да претензии, которые столь часто предъявляем к людям, не принимая тех, кто был послан судьбой по жизни вне наших заученных с детства штампов воспитания.

Быть может, личная вина здесь и не столь велика, ибо так нас наставляли старшие, внушая с любовью, к примеру, что жениться на еврейке опасно для будущей карьеры, а на русской - не положено истинному масульманину и что наши чувства - дело второстепенное, с ними вполне можно справиться, ведь впереди еще целая жизнь, где есть вероятность встретить прекрасную, добродетельную принцессу или сказочно богатого раджу. Кто из родных действует силой, а кто по капле, изо дня в день подмешивая яд сомнений и разочарований в неокрепшую юную душу.

Возможно, каждый, переживший подобные коллизии, мысленно перелистав страницы своей жизни, отметит главное - принесла ли ему счастье такая заботливая позиция родных и друзей, породившая претензии и разрушившая любовь, данную Богом каждому из нас, хотя бы раз в жизни.

Наши рассуждения могут быть отнесены не только к долгосрочным программам воспитания, но и к любой текущей жизненной ситуации. Вряд ли следует говорить о том, что конфликты в семьях возникают из-за взаимных претензий типа: она стал невнимателен, груб, мало зарабатывает, не занимается своим интеллектуальным развитием, детьми, не дарит цветов, он - плохая хозяйка, не следит за собой и т. д. Нетрудно догадаться, что все они адресованы не только к конкретным лицам, но и к первопричине их земного обличия.