Соитие (Альманах эротической литературы)   ::   Армалинский Михаил

Однако Армалинский не посягает на "святую землю"

литературного языка, а наоборот, завоёвывает для неё новые пространства, которые раньше считались недоступными.

Русский язык, как известно, так и не приспособился называть гениталии непринужденно, любая попытка звучала либо оскорбительно грубо, либо бесполо сюсюкающе, либо по-медицински сухо. В пушкинскую эпоху в поэзии для описания половых отношений использовались слова, "сладострастье", "блаженство", "содроганья", в нашу эпоху Армалинский использует слова "оргазм", "ебля", "спазмы". Однако он не только описывает плоть, а также и психологическое состояние, сопровождающее увиденное.

Армалинский впервые систематически использует мат, но не для того, чтобы оскорбить или осклабиться, а для того, чтобы быть точным и описать те чувства, о которых нельзя было не только упоминать в поэзии, но и даже помыслить.

Однако двусмысленность вовсе не исчезает, а проявляется на другом уровне - за формальной грубостью прослушивается нежность, благоговение и восторг:

Нет жужжанья, гуденья, галденья,

вся природа опустошена

предо мною пизды загляденье

и восторженная тишина.

Если в поисках души и её пристанища в романтической литературе люди останавливались либо на сердце, либо на глазах, то Армалинский отыскивает душу в ином месте:

Там, разведя твои колени,

открыл, где кроется душа.

Армалинский пишет о красоте, как и всякий поэт.