Деревянный Меч   ::   Раткевич Элеонора

Горожанин-ремесленник, член гильдии, будучи изгнанным из города, в деревне скорее умрет с голоду, нежели возьмется за крестьянскую работу – в противном случае ни сам он, ни его потомки никогда не смогут вернуть себе прежнего положения. Земледельцы находятся на самой нижней ступеньке общественной лестницы. За ними следуют нищие и воры, объединенные в гильдии. Далее – горожане-ремесленники. Еще выше – торговцы и менялы: у продавца пирожков вразнос общественное положение куда выше, чем у богатого ткача, например. Чуть выше ремесленников, но ниже торговцев находятся сваты и певцы. За торговцами следует воинское сословие. Выше воинов находится только аристократия. Несмотря на почти суеверное почтение к воинской доблести, вельможи считаются выше воинов только потому, что воины – практически единственное сословие, вход в которое не затруднен ничем. Это единственное открытое сословие, и вчерашний землепашец вполне может оказаться командиром бывшего вельможи. Поэтому меньше всего среди воинов выходцев из аристократии. Сословная принадлежность проститутки определяется на ранг ниже сословной принадлежности ее клиентуры. Маги находятся вне сословий.

Хайю. Воинское одеяние. Состоит из собственно хайю – просторного синего кафтана длиной до колен или чуть ниже – и черного пояса особой формы с именными знаками воина и его учителя. Полевые агенты носят пояса без именных знаков. Праздничный хайю – черного цвета. Узорная кайма или неширокая полоска вышивки по вороту и/или подолу хайю уставом дозволена. Ношение хайю – исключительное право воинов.