Альтепнатива (Весна 1941)   ::   Семенов Юлиан Семенович

Национальное сознание

народов Югославии (многого здесь можно было избежать) диктовалось

тем, что в метриках учитывалось, кто ты: черногорец, хорват,

мусульманин или словенец. Постоянное подчеркивание национальной

принадлежности неминуемо отпечатается в сознании поколений. И порой

получается так, что национальный антагонизм оказывается следствием

национальной самозащиты: способ сохранения национального духа рождает

внутрирасовые конфликты.

Чжан Бо-ли попросил проиллюстрировать это утверждение фактами из

истории. Я привел пример не европейский, но азиатский, желая

заставить собеседника активнее включиться в разговор, с тем чтобы

точнее понять его "открытые", "болевые" места. Я привел в качестве

примера традиционную подозрительность вьетнамцев к Китаю, поскольку в

течение почти тысячи лет "северная угроза" - единственная и наиболее

жестокая для Ханоя.

Реакция собеседника была мгновенной и плохо скрываемой. Желая

перевести разговор в другую сферу, Чжан Бо-ли спросил:

- А кто, по-вашему, рождает эмбрион "национального духа"?

Интеллигент или производитель материальных ценностей? Масса, говоря

иначе, или дух?

- Мы вернулись к началу разговора, - заметил я.

- Азия не боится возврата к началу, - ответил Чжан Бо-ли, - ибо

именно начало - в той или иной форме - определяет последующее

развитие.