JК
Вариант И :: Михайлов Владимир
Страница: 28 из 108Но прием состоится сегодня… Черт, они холодные! — это относилось уже к иракским голубцам.
— Так и полагается.
— Мой промах… Надеюсь, на приеме не придется так опростоволоситься.
— Значит, ты обязательно должен там быть?
— Я обязательно должен там быть.
— Вижу, ты сильно полюбил мусульман.
— Фу! — Изя, казалось, чуть не подавился.
— Сказать такое о еврее!
— Тогда зачем? Что у Израиля общего с шейхом Абу Мансуром?
— Может быть, больше, чем ты думаешь. — Он прищурил глаз. — Жили же иудеи некогда в Хайбаре, что не так уж далеко от Медины, крестьянствовали вместе с арабами, что исповедовали Закон Моисея, — пока халиф Умар не переселил иудеев в Сирию…
Станет он учить меня истории!
— Рассказывают, Пророк перед смертью предупредил, что ислам и иудаизм не могут одновременно существовать в Аравии.
Он, однако, не смутился:
— А мы и не собираемся в Аравию. Только этого нам не хватало! Но дело вовсе не в наших межгосударственных отношениях. Мы ведь будем поддерживать именно того претендента, в котором заинтересованы они — и ты, по-моему, тоже.
— Пикантная ситуация, — усмехнулся я, — еврейское государство поддерживает происламского кандидата на российский престол.
— Что касается моей просьбы, государство тут ни при чем, — заметил Изя.
— Речь идет обо мне как о частном лице.
— Да, ты, конечно, лицо в высшей степени частное, — невольно улыбнулся я.
— Так и полагается.
— Мой промах… Надеюсь, на приеме не придется так опростоволоситься.
— Значит, ты обязательно должен там быть?
— Я обязательно должен там быть.
— Вижу, ты сильно полюбил мусульман.
— Фу! — Изя, казалось, чуть не подавился.
— Сказать такое о еврее!
— Тогда зачем? Что у Израиля общего с шейхом Абу Мансуром?
— Может быть, больше, чем ты думаешь. — Он прищурил глаз. — Жили же иудеи некогда в Хайбаре, что не так уж далеко от Медины, крестьянствовали вместе с арабами, что исповедовали Закон Моисея, — пока халиф Умар не переселил иудеев в Сирию…
Станет он учить меня истории!
— Рассказывают, Пророк перед смертью предупредил, что ислам и иудаизм не могут одновременно существовать в Аравии.
Он, однако, не смутился:
— А мы и не собираемся в Аравию. Только этого нам не хватало! Но дело вовсе не в наших межгосударственных отношениях. Мы ведь будем поддерживать именно того претендента, в котором заинтересованы они — и ты, по-моему, тоже.
— Пикантная ситуация, — усмехнулся я, — еврейское государство поддерживает происламского кандидата на российский престол.
— Что касается моей просьбы, государство тут ни при чем, — заметил Изя.
— Речь идет обо мне как о частном лице.
— Да, ты, конечно, лицо в высшей степени частное, — невольно улыбнулся я.