Алексиада   ::   Комнина Анна

Благоев,

Правни и социальны възгледи.. ., стр. 62—64), ибо в нем

(особенно в отрицании духовенства и церкви) ярко проявилась демократическая

антифеодальная сущность богомильского движения.



1568



Ср. Zygab., XXVII, 22: «Богомилы утверждают, что такие люди не умирают, а

переселяются как бы во сне из этого мира, безболезненно сбрасывая свою грязную

телесную оболочку и облачаясь в бессмертное божественное платье Христа, и

становятся с ним единотелесными и единообразными».



1569



Анна, по-видимому, имеет в виду известное стихотворение Алкея, обращенное к

Сапфо (Edmonds, Lyra Graeca, {624} fr.

124). Как установил Г. Моравчик (Moravcsik, Die

Spuren .. ., нам известно по аннотации в BZ, 38,

1938, S. 202), Анна была знакома со стихами Сапфо по цитатам, содержащимся в

«Риторике» Аристотеля.



1570



Полное заглавие неоднократно цитированного нами сочинения Евфимия Зигавина —

Πανόπλία δογματικὴ τῆς ὀρδοδόξου πίστεος ἣτοι

ὁπλοθήκη δογμάτων — «Догматическое всеоружие православной веры, или

арсенал догматов». Это произведение состоит из 28 глав (τύτλοι), из которых

первые семь излагают христианские догматы, а остальные опровергают различные

ереси. Трактат о богомилах составляет 27 главу «Паноплия». Анна, конечно, была

хорошо знакома с этим трудом и немало сведений (главным образом об учении

богомилов) из него заимствовала.