Алексиада   ::   Комнина Анна

«Алексиада» — не только собрание исторических фактов, это — интересный

памятник истории развития общественной и художественной мысли Византии.

В конце XI—первой половине XII в. византийская культура переживает пору

своего высшего расцвета. Культурный подъем, начавшийся еще в IX в., обычно

связывается исследователями с возрождением традиций античности. Само усиление

античных влияний — результат каких-то не вполне ясных нам процессов в

социальной и духовной жизни общества. Но многие явления в культурной истории

Византии того времени действительно так или иначе связаны с антикизирующей

тенденцией. Дело, конечно, не в том, что благодаря возросшему интересу к

античности в Византии появляются в массовом количестве собрания эксцерптов из

древних авторов, хрестоматии, энциклопедии, словари и комментарии к античным

писателям [67] . Главное заключалось в

стимуляции светских течений в общественной и философской мысли и в

литературе.

Уже к X в. начинает иссякать поток церковной поэзии, житийной литературы,

место которых все больше занимают светские жанры: историография, риторика,

эпистолография, сатира, светская поэзия. На вторую половину XI в. приходится

деятельность выдающегося философа, историка и ритора, знатока античности

Михаила Пселла [68] .

Непосредствен- {32} ным преемником Пселла в должности ипата

философов был обвиненный в ереси неоплатоник Иоанн Итал — одна из наиболее

примечательных фигур в византийской истории (см.