Ближний Восток - колыбель Православия   ::   Трубников Александр Григорьевич

Следуя примеру царя и двора, страна становится христианской и с исключительной стойкостью до сего дня будет держаться Христовой веры, отражая все нападения, окружающего ее со всех сторон мусульманского мира.

В VI-м веке Аксумские цари выступают в союзе с Византией в качестве защитников православия и мстителями за гонимых христиан. Так например, предпринимается карательная экспедиция в Аравию, где христиане терпят притеснения и гонения. Царь Элезвой причисляется Церковью к лику святых (память его 6-го Ноября).

Чистота православия нарушается прибывшими из Рима в том же столетии, «9-ти преподобными», монахами монофизитами, бежавшими от преследований, последовавших за осуждением ересей на III-м и IV-м Вселенских соборах. За 9-тью преподобными следуют другие миссионеры еретики. Они окончательно укрепляют христианскую, но искаженную, веру. Византия не в состоянии оказать помощь, ибо отражает наступления персов и арабов. Больше того, связь Эфиопии с Империей прекращается. В Эфиопии начинается смутный период дворцовых переворотов.

Среди узурпаторов выделяется царица Юдифь, иудейского племени. Большой красоты физической, она яростная гонительница христиан. Священники убиваются, храмы сжигаются, народные восстания в защиту веры жестоко подавляются.

Возрождение начнется в XII-м веке. Царь Ламбела (Свет) оставил о себе память как строитель храмов. В Аксуме по сей день знамениты 12 подземных храмов, им созданных. Под влиянием национального святого, монаха Теклэ-Хайманота, узурпаторы возвращают престол представителям «Соломоновой династии».