JК
Ближний Восток - колыбель Православия :: Трубников Александр Григорьевич
Страница: 222 из 293Они усиленно проповедуют католичество, которое связывают с латинизацией. В 1626-м году император Сисиния (1607–1632) принимает католическую веру, что вызывает в стране открытое возмущение. Армия подавляет его. Но мероприятия присланного из Рима Патриарха вызывают новые восстания, которых армия, не смотря на все усилия, подавить не в состоянии. Император до глубины души тронут стойкостью своих подданных, бесстрашно умирающих в боях, защищая веру своих отцов.
В 1632-м году он провозглашает, что принял католичество, думая что эта вера истинная, но видя, как много его подданных погибло в борьбе с католичеством, он возвращается в веру отцов. «Пусть духовенство вернется с свои храмы, совершает литургии и да будет оно счастливо». Сын Сисиния высылает иезуитов из страны, причем многие гибнут от народного гнева.
Последствием иезуитской проповеди было то, что в течение нескольких веков всякий католик, франк, европеец был ненавидим. Как отмечает современник, «из-за ненависти к белым, абиссинцы не едят белого винограда». Исключением составляли потомки Де Гаммовских мушкетеров. Благодаря их технической помощи и трудами левантийских, индусских и арабских работников, село Гондар на озере Тана из 5.000-го поселка превращается в столицу с 94.000 жителей, с царскими и вельможными дворцами.
К XVIII-му веку Двор оседает в столице, что вредно отзывается на единстве страны.
В 1632-м году он провозглашает, что принял католичество, думая что эта вера истинная, но видя, как много его подданных погибло в борьбе с католичеством, он возвращается в веру отцов. «Пусть духовенство вернется с свои храмы, совершает литургии и да будет оно счастливо». Сын Сисиния высылает иезуитов из страны, причем многие гибнут от народного гнева.
Последствием иезуитской проповеди было то, что в течение нескольких веков всякий католик, франк, европеец был ненавидим. Как отмечает современник, «из-за ненависти к белым, абиссинцы не едят белого винограда». Исключением составляли потомки Де Гаммовских мушкетеров. Благодаря их технической помощи и трудами левантийских, индусских и арабских работников, село Гондар на озере Тана из 5.000-го поселка превращается в столицу с 94.000 жителей, с царскими и вельможными дворцами.
К XVIII-му веку Двор оседает в столице, что вредно отзывается на единстве страны.