JК
Дао и дзен :: Уотс Алан
Страница: 1 из 340---------------------------------------------
Уотс Алан
Дао и дзен
Алан Уотс
Дао и дзен
Содержание
"Инстинкт, интеллект и тревожность"
Философия ДАО
ПУТЬ ДЗЭН
Об авторе
Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИСТОРИЯ
Глава 1. ФИЛОСОФИЯ ДАО
Глава 2. ИСТОКИ БУДДИЗМА
Глава 3. БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
Глава 4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ДЗЭН
ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
Глава 1. "ПУСТОЙ И ЧУДЕСНЫЙ"
Глава 2. СИДЕТЬ СПОКОЙНО, НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЯ
Глава 3. ДЗА-ДЗЭН И КОАН
Глава 4. ДЗЭН В ИСКУССТВЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ. Письмо Такуана (приводится из книги Уотса "Дух Дзэн")
Библиография
ПРИМЕЧАНИЯ
"Инстинкт, интеллект и тревожность"
Достаточно считанных недель, чтобы новорожденные птенцы научились летать, утята - плавать, котята - гоняться друг за другом и карабкаться на деревья, а детеныши обезьян - качаться на ветвях. И хотя эти создания живут значительно меньше человека, в пропорциональном отношении подобная наука занимает у них только крупицу того времени, которое требуется цивилизованному человеку, чтобы в достаточной мере освоить искусство жить. Кажется, в самом факте их существования заложено искусство выживания, а основные навыки словно встроены в их тела.
Уотс Алан
Дао и дзен
Алан Уотс
Дао и дзен
Содержание
"Инстинкт, интеллект и тревожность"
Философия ДАО
ПУТЬ ДЗЭН
Об авторе
Предисловие
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ИСТОРИЯ
Глава 1. ФИЛОСОФИЯ ДАО
Глава 2. ИСТОКИ БУДДИЗМА
Глава 3. БУДДИЗМ МАХАЯНЫ
Глава 4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ДЗЭН
ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА
Глава 1. "ПУСТОЙ И ЧУДЕСНЫЙ"
Глава 2. СИДЕТЬ СПОКОЙНО, НИЧЕГО НЕ ДЕЛАЯ
Глава 3. ДЗА-ДЗЭН И КОАН
Глава 4. ДЗЭН В ИСКУССТВЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ. Письмо Такуана (приводится из книги Уотса "Дух Дзэн")
Библиография
ПРИМЕЧАНИЯ
"Инстинкт, интеллект и тревожность"
Достаточно считанных недель, чтобы новорожденные птенцы научились летать, утята - плавать, котята - гоняться друг за другом и карабкаться на деревья, а детеныши обезьян - качаться на ветвях. И хотя эти создания живут значительно меньше человека, в пропорциональном отношении подобная наука занимает у них только крупицу того времени, которое требуется цивилизованному человеку, чтобы в достаточной мере освоить искусство жить. Кажется, в самом факте их существования заложено искусство выживания, а основные навыки словно встроены в их тела.