Диалоги   ::   Платон

19



О видах добродетели ср.: Менон, прим. 8, а также: Протагор, прим. 29, Горгий, прим. 27 и 31.



20



Анельт предлагает поправку: вместо не очень уместного κεκτημένους– «имеющих», которые вынуждает переводчика добавлять «эти знания» (в тексте таких слов нет), – читать κεκλημένους– «называемых» и переводит: «Будем ли мы называть одинаково?» (т. е. одних и других).



21



См. X, прим. 6.



22



См. там же, прим. 7.



23



Ср.: Государство X 607с и прим. 12.



24



См. X, прим. 20.



25



По схолиасту, эта поговорка из комедии Ферекрата «Человеко-муравьи» основана на том, что в игре в кости трижды шесть свидетельствует о «полной победе».

Примечания А. А. Тахо-Годи



Диоген Лаэрций (III 37) приписывает «Послезаконие» другу и ученику Платона Филиппу Опунтскому, хотя сам же говорит (III 56, 61, 62), что крупнейшие систематизаторы наследия Платона (Аристофан Византийский и Трасилл) признавали этот диалог подлинным. Вполне возможно, что Филипп, издавший «Законы» после смерти Платона, был редактором «Послезакония», развивающего две темы «Законов» (VII 818bc – о науке, делающей человека мудрым; XII 996bс – понятие о богах) и оставленного Платоном в незавершенном виде.

Для настоящего издания текст заново сверен И. И. Маханьковым.



1



Ср. у Софокла (Эдип в Колоне 1215—1217, 1224—1227, пер. С. Шервинского .