Иисус, еврей из Галилеи   ::   Абрамович Марк

Был и еще один, который сказал: «я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими». Даже этой малости учитель ему не позволил, сказав: «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия».

Казалось бы все ясно, но как тогда понимать историю с Закхеем? Вошел Иисус в Иерихон и «проходил через него». Из-за большого скопления народа, Закхей, забежав вперед, взобрался на дерево, чтобы увидеть Иисуса. Увидев его на дереве, Иисус сказал: « Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». Собравшиеся возроптали, ибо человек этот слыл большим грешником, но Иисус, несмотря на это остался у него. И вот Закхей «став сказал Господу: Господи, половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». Услышав такое, «Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама: ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее». Почему, в данном случае, достаточно было отдать только половину достояния чтобы спастись и обрести царствие небесное, так и осталось тайной.

А вот «некто из начальствующих» такой милости не уподобился. На его вопрос: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?», он ответил: во-первых, никто не благ, «как только один Бог», а во вторых, соблюдай заповеди: не прелюбодействуй; не убивай;" и так далее, все десять заповедей. На это «некто начальствующий» возразил: «все это сохранил я от юности моей».