JК
Искусство спора (О теории и практике спора) :: Поварнин Сергей Иннокентьевич
Страница: 116 из 178Он проходит мимо съестных
припасов, запах их пронесся вокруг него, он уносит с собою этот
запах, и ему кажется, что он насытился съестными припасами,
виденными им. Вы проходите мимо той же витрины и не обращаете
внимания на все выставленное. Ваш обед происходил в
действительности, он составляет факт ощутительности; обед
бедняка происходил в его воображения, в его представлении. И
вы, и он будете правы, если скажете, что пообедали. Так просто
все это, когда мы смотрим на все простыми глазами, не через
призму узких софистических толков, догматических предрассудков.
Этот богатый софизмами отрывок заканчивается, таким образом, довольно эффектным по наглости обвинением в софизмах противника. Недурная иллюстрация к уловке, о которой будем говорить ниже.
66:
3. Софизмов, состоящих в отступлении от задачи спора и в "отступлении от тезиса", бесконечное множество.
Можно начать спор с этого софизма или ошибки, сразу взяв, например, не тот тезис, какой нужно; можно сделать это в середине спора. Можно совершенно отбросить прежний тезис, можно только более или менее изменить его и т.д., и т.д. Но логическая суть будет одна - отступление от задачи спора, отступление от тезиса.
На первом плане надо упомянуть частую и очень важную подмену спора из-за тезиса спором из-за доказательства. Софисту надо доказать, что тезис ложен. Вместо этого он разбирает те доказательства тезиса, которые приведены противником, и ограничивается тем, что, если удастся, разбивает их.
припасов, запах их пронесся вокруг него, он уносит с собою этот
запах, и ему кажется, что он насытился съестными припасами,
виденными им. Вы проходите мимо той же витрины и не обращаете
внимания на все выставленное. Ваш обед происходил в
действительности, он составляет факт ощутительности; обед
бедняка происходил в его воображения, в его представлении. И
вы, и он будете правы, если скажете, что пообедали. Так просто
все это, когда мы смотрим на все простыми глазами, не через
призму узких софистических толков, догматических предрассудков.
Этот богатый софизмами отрывок заканчивается, таким образом, довольно эффектным по наглости обвинением в софизмах противника. Недурная иллюстрация к уловке, о которой будем говорить ниже.
66:
3. Софизмов, состоящих в отступлении от задачи спора и в "отступлении от тезиса", бесконечное множество.
Можно начать спор с этого софизма или ошибки, сразу взяв, например, не тот тезис, какой нужно; можно сделать это в середине спора. Можно совершенно отбросить прежний тезис, можно только более или менее изменить его и т.д., и т.д. Но логическая суть будет одна - отступление от задачи спора, отступление от тезиса.
На первом плане надо упомянуть частую и очень важную подмену спора из-за тезиса спором из-за доказательства. Софисту надо доказать, что тезис ложен. Вместо этого он разбирает те доказательства тезиса, которые приведены противником, и ограничивается тем, что, если удастся, разбивает их.