JК
Книга 11. Вопросы и ответы, статьи, лекции, беседы (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 70 из 152И только намерение человека, в мере силы намерения и его направленности, выводит человека в духовный мир и определяет его духовную ступень и меру ощущения, постижения высшего света, Творца. Поэтому сказано, что «Заповедь без намерения мертва, как тело без души». Т,е, находится на духовно неживом уровне.
Обучение правильному намерению и есть предмет и задача Каббалы. И потому она называется скрытая часть Торы, ведь о намерении человека никто из его окружающих знать не может, но только он сам. А зачастую и сам человек не может точно определить своих намерений.
Поэтому Каббала вначале учит человека на нем самом, как определить свои истинные намерения. В итоге человек начинает ощущать свой эгоизм и свои истинную сущность желания абсолютного наслаждения без всякой потребности думать о других и принимать во внимание чьи бы то ни было мнению и желания.
В начале своего духовного продвижения человек абсолютно не понимает, для чего он встает рано утром, едет на занятия, остается на трапезы и беседы. Делает он все это неосознанно. И только потом, когда ему открывается Творец, он начинает видеть и чувствовать, как его вели, все становится на свое место.
Все миры не существуют без человека, ощущающего их. Только человек, своим восприятие того или иного фрагмента их бесконечного и однородного света, называет воспринимаемый им фрагмент своим миром и дает ему имя.
И наоборот, в потенциале все ступени миров и сами миры уже заготовлены в самом человеке.
Обучение правильному намерению и есть предмет и задача Каббалы. И потому она называется скрытая часть Торы, ведь о намерении человека никто из его окружающих знать не может, но только он сам. А зачастую и сам человек не может точно определить своих намерений.
Поэтому Каббала вначале учит человека на нем самом, как определить свои истинные намерения. В итоге человек начинает ощущать свой эгоизм и свои истинную сущность желания абсолютного наслаждения без всякой потребности думать о других и принимать во внимание чьи бы то ни было мнению и желания.
В начале своего духовного продвижения человек абсолютно не понимает, для чего он встает рано утром, едет на занятия, остается на трапезы и беседы. Делает он все это неосознанно. И только потом, когда ему открывается Творец, он начинает видеть и чувствовать, как его вели, все становится на свое место.
Все миры не существуют без человека, ощущающего их. Только человек, своим восприятие того или иного фрагмента их бесконечного и однородного света, называет воспринимаемый им фрагмент своим миром и дает ему имя.
И наоборот, в потенциале все ступени миров и сами миры уже заготовлены в самом человеке.