Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница:
547 из 577
Каждая из этих частичек, путем многих кругооборотов, должна произвести свое частное исправление. Затем они собираются снова в эту общую душу, в этот общий огромный духовный комплекс, называемый Адамом.
Осенние праздники символизируют процесс совмещения души, называемой Адам, с Творцом. Сначала, в Новый год, происходит полнейшее отделение души от Творца, так называемый процесс «несира», от слова «масор»– пила, которая как бы распиливает эту общую конструкцию на две части.
Затем, в течении 10 дней от Рош аШана до Йом Кипур, отделенная от Творца Душа получает в своё распоряжение 10 сфирот: кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод, малхут, постепенно абсорбируя в себе свойства Творца. Слово «сфира» образовано от слова «сапфир» – светящийся.
Затем в Йом Кипур происходит окончательное включение всех этих 10 сфирот в общую Душу. А начиная с Йом Кипур и дальше происходит процесс «амтака» (от слова «маток» – сладость), то есть процесс исправления, процесс облагораживания свойств творения абсорбированными свойствами Творца. Поскольку творение стало подобным по свойствам Творцу, Творец начинает заполнять эти 10 сфирот творения своим светом. Душа ощущает наполнение высшим светом как огромное наслаждение.
Но это уже происходит в течение 7 дней праздника Суккот. Поскольку до полного исправления в Душу может входить только частичный свет, то праздник Суккот длится семь дней. Вследствие наполнения светом, творение достигает состояния, называемого Симхат Тора – веселье Торы.
|< Пред. 545 546 547 548 549 След. >|