Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)   ::   Лайтман Михаэль

Это день также называется Шмини Ацерет – остановленный восьмой день, потому что до окончательного исправления всего мира получать больше 7 дней свет нельзя. Заполнение творения светом происходит в соответствие с его мерой исправления, мерой подобия свету. Когда творение станет полностью подобно Свету, оно полностью наполнится им.

Вначале происходит создание Души, полностью противоположной своими свойствами свету. Затем сосуд Души постепенно исправляется, чтобы его желание было совершенно альтруистичным, подобным Свету, и, в мере исправления, заполняется Светом. Весь этот процесс складывается у нас в этом мире в череду праздников.

Даже Йом Кипур не зря называется праздником, ведь он называется также «Шабат Шабатон», то есть Суббота Суббот. Десять дней между Новым Годом и Йом Кипуром являются не траурными, а наоборот, грозными днями – днями суда. Потому что в это время добавляется очень много неисправленных желаний, которые затем исправляются и наполняются. Поэтому, в принципе, это очень хорошие дни, надо встречать их радостно, соответственно их цели.

Во время осенних праздников свыше изливается огромный духовный свет, он окружает всю нашу вселенную, нас, наши души. Это свет, так называемый «ор макиф» – окружающий свет, вызывающий возвышенное духовное состояние, защищающий, приподнимающий, очищающий нас. Поэтому эти дни, так называемые «ямей рацон» – дни желаемые.