JК
Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 6 из 160Ашлаг более известен как единственный создатель полного комментария на всю книгу Зоар, от чего и получил звание «Бааль Сулам», описавший лестницу (сулам), ступени постепенного ощущения Творца, но именно в Талмуд Эсэр аСфирот (ТА"С) им вложены те духовные силы, с помощью которых он хотел помочь нам возвыситься до уровня Творца.
В настоящей, 5-ой книге из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» излагается вольный пересказ предисловия раби Ю. Ашлага к ТА"С. Для владеющих языком иврит, желающих параллельно изучать оригинал, оставлена нумерация пунктов оригинала.
Предисловие состоит из двух частей: пп.1-37 – предисловие к 1-ой части Талмуд Эсэр Асфирот, пп.38-156 – предисловие к 2-ой части Талмуд Эсэр Асфирот. Но при сдаче в печать раби Ашлаг объединил обе части в общее предисловие к ТА"С.
Как и предыдущие книги этой серии, чтение этой книги не требует никаких предварительных знаний или изучения предыдущих книг настоящей серии. При повторном чтении, автор рекомендует читателю параллельное чтение частей 4,5,6.
Опыт преподавания показывает, что начинающим трудно понять логический причинно-следственный характер духовного развития человека: от ощущения окружающего и до ощущения Творца. Помочь в этом призвано написанное мною «Содержание», предваряющее пересказ статьи раби ю. Ашлага.
Содержание
1 – надуманные, стандартные возражения изучающих открытую Тору против изучения Каббалы, вследствие непонимания, что Каббала, как и вся Тора, дана для достижения цели творения.
В настоящей, 5-ой книге из серии «Каббала. Тайное еврейское учение» излагается вольный пересказ предисловия раби Ю. Ашлага к ТА"С. Для владеющих языком иврит, желающих параллельно изучать оригинал, оставлена нумерация пунктов оригинала.
Предисловие состоит из двух частей: пп.1-37 – предисловие к 1-ой части Талмуд Эсэр Асфирот, пп.38-156 – предисловие к 2-ой части Талмуд Эсэр Асфирот. Но при сдаче в печать раби Ашлаг объединил обе части в общее предисловие к ТА"С.
Как и предыдущие книги этой серии, чтение этой книги не требует никаких предварительных знаний или изучения предыдущих книг настоящей серии. При повторном чтении, автор рекомендует читателю параллельное чтение частей 4,5,6.
Опыт преподавания показывает, что начинающим трудно понять логический причинно-следственный характер духовного развития человека: от ощущения окружающего и до ощущения Творца. Помочь в этом призвано написанное мною «Содержание», предваряющее пересказ статьи раби ю. Ашлага.
Содержание
1 – надуманные, стандартные возражения изучающих открытую Тору против изучения Каббалы, вследствие непонимания, что Каббала, как и вся Тора, дана для достижения цели творения.