Лекция в Красноярске   ::   Нидал Оле

Если это просто и интеллектуальное, а не радостное и сильное - этот опыт - то нам не нужно делать фазу смешения слишком долго. Потому щто тогда мы будем делать неправильную разновидность медитации Ши-ней или "Успокоение ума", где ум становится подобно белой стене. Ну, таким замечательным, но немного сонным, и там ничего не происходит. Ум должен быть как лучезарный алмаз: блестящим, сияющим и полным потенциала, радости и силы. Если это так, то можно тогда оставаться, а если нет, тогда делайте эту фазу короче. В то время как вы делаете мантру и фазу построения, вы не сможете сделать никаких ошибок. Если даже вы будете три четверти этого процесса оставаться во сне, вы все равно получите пользу. Если даже пятьсот "нравится-ненравится" прогоняются в вашем уме друг за другом так долго, пока вы держитесь за инструмент, вы не можете сделать ошибок. Это когда ум медитирует на самом уме без всякой помощи, тогда вам нужно быть осознающими и добрыми. И поэтому я всегда вам советую делать фазу единения с Буддой или фазу Ши-ней, как это называется, и которая постепенно становится Лаг-тонг. если это делать правильно, а Лаг-тонг означает "Глубокое проникновение в суть вещей", всегда это делать так, чтобы вы были совершенно осознающими, где ум - как лучезарный алмаз. где ощущаетсся настоящая сила, настоящая лучезарность. Тогда оставайтесь в этом состоянии. А в моменты, когда вы обнаруживаете, что немного засыпаете, то выйдите из этого состояния, почешитесь, попейте кофе и попробуйте снова.