Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая)   ::   Синюков Борис Прокопьевич

Только немногие свидетельства финикийской культуры и обычаев были найдены в самой стране, где некогда жил этот народ, большей же частью они обнаружены вдали от нее, в бывших финикийских колониях».

Так что все изложенное Г. Весом в отношении Давида и Соломона высосано из его собственного пальца. Тем более что в Средние века (в аккурат перед самым созывом Ферраро–Флорентийского церковного собора Козимо Медичи – см. мои другие работы) Соломон был – женщиной, и именно женщиной он изображен на фресках и в скульптурах. И именно поэтому, я думаю, у Г. Вейса невдалеке появилась фраза: «Со времен Соломона, когда любовь к нарядам стала распространяться в народе (еврейском – мое), началось изготовление узорчатых тканых одежд сначала по финикийским, а впоследствии и по ассирийским и вавилонским образцам».

И еще раз выдает себя автор фразой, если ее прибавить к « образцам »: «Можно с достаточной вероятностью предположить, что одежда евреев во время их странствования немногим отличалась от одежды кочевых арабских племен, а их оружие и украшения были теми же, что у современных им аравитян». И еще, только не рядом, а через несколько страниц: «По барельефу из Куюнджикского дворца, представляющему еврейское семейство, видно, что еврейская рубашка была очень похожа на ассирийскую». По–моему, у меня получается хороший заголовок – Перевертыши. С больной головы – на здоровую.

Что касается « прозрачных индийских, египетских, пурпуровых финикийских, золототканых и узорчатых ассирийских тканей », то этот перечень прямо показывает, откуда появились евреи.