JК
Немецкая классическая философия :: Гулыга Арсений
Страница: 516 из 552Leipzig, (o. J.). S. 19. О влиянии французской революции на молодого Фихте см.: Scheel H. Deutscher Jakobinismus und deutsche Nation. Berlin, 1966.
38 Fichte J. G. Beitrage... S. 13.
39 Ibid. S. 82.
40 Fichte J. G. Briefe, S. 203.
41 Ibid. S. 112.
42 Фихте И. Г. Избр. соч. М., 1916. Т. 1. С. 72 (указанный том в данном издании оказался единственным, в него включены основные теоретико-познавательные труды Фихте йенского периода).
43 Там же. С. 63.
44 Там же. С. 492.
45 Там же. С. 152.
46 Там же. С. 81. О проблеме предметности в философии раннего Фихте см.: Bohmer О. Faktizitat und Erkenntnisbegriindung. Frankfurt a. M. 1979.
47 Фихте И. Г. Избр. соч. Т. 1. С. 91.
48 Там же. С. 106.
49 Там же. С. 113-114.
50 Там же. С. 119. Прекрасный разбор фихтевского учения о синтезирующей деятельности познающего Я читатель найдет в кн.: Гайденко П. П. Философия Фихте и современность. М., 1979.
51 Фихте И. Г. Избр. соч. Т. 1. С. 189-190.
52 Там же. С. 192. "Если Я рефлектирует о самом себе и тем самым определяет себя, то Не-я является бесконечным и неограниченным. Если же, наоборот, Я рефлектирует Не-я вообще (о мироздании) и тем определяет его, то оно само является бесконечным. В представлении Я и Не-я находятся, стало быть, во взаимодействии; если одно из них конечно, то другое является бесконечным, и наоборот; одно же из них всегда бывает бесконечным - (В этом содержится основание установленных Кантом антиномий)" (там же. С. 222).
53 Там же. С. 193.
54 Там же. С. 197.
55 Там же. С. 321. У Фихте здесь изумительная, непереводимая игра слов: Empfindung gleichsam In-sich-flndung.
38 Fichte J. G. Beitrage... S. 13.
39 Ibid. S. 82.
40 Fichte J. G. Briefe, S. 203.
41 Ibid. S. 112.
42 Фихте И. Г. Избр. соч. М., 1916. Т. 1. С. 72 (указанный том в данном издании оказался единственным, в него включены основные теоретико-познавательные труды Фихте йенского периода).
43 Там же. С. 63.
44 Там же. С. 492.
45 Там же. С. 152.
46 Там же. С. 81. О проблеме предметности в философии раннего Фихте см.: Bohmer О. Faktizitat und Erkenntnisbegriindung. Frankfurt a. M. 1979.
47 Фихте И. Г. Избр. соч. Т. 1. С. 91.
48 Там же. С. 106.
49 Там же. С. 113-114.
50 Там же. С. 119. Прекрасный разбор фихтевского учения о синтезирующей деятельности познающего Я читатель найдет в кн.: Гайденко П. П. Философия Фихте и современность. М., 1979.
51 Фихте И. Г. Избр. соч. Т. 1. С. 189-190.
52 Там же. С. 192. "Если Я рефлектирует о самом себе и тем самым определяет себя, то Не-я является бесконечным и неограниченным. Если же, наоборот, Я рефлектирует Не-я вообще (о мироздании) и тем определяет его, то оно само является бесконечным. В представлении Я и Не-я находятся, стало быть, во взаимодействии; если одно из них конечно, то другое является бесконечным, и наоборот; одно же из них всегда бывает бесконечным - (В этом содержится основание установленных Кантом антиномий)" (там же. С. 222).
53 Там же. С. 193.
54 Там же. С. 197.
55 Там же. С. 321. У Фихте здесь изумительная, непереводимая игра слов: Empfindung gleichsam In-sich-flndung.