JК
Немецкая классическая философия :: Гулыга Арсений
Страница: 530 из 552В этой первой своей опубликованной работе Гегель писал: "В системе Фихте тождество конституировано только в качестве субъективного субъект-объекта. Это необходимо дополнить объективным субъект-объектом, так чтобы абсолютное проявлялось в каждом из них, а полностью лишь в них обоих; высший синтез состоит в их взаимном уничтожении при их противопоставлении; состояние абсолютного безразличия включает их обоих, рождает их и порождается ими" (Hegel G. W. F. Jenaer Schriften. Berlin, 1972. S. 82).
35 FichteSchelling. Briefwechsel. S. 152-153.
36 Fichte J. G. Darstellung der Wissenschaftslehre. Aus den Jahren 1801/02. Hamburg, 1977. S. 19.
37 Fichte J. G. Die Wissenschaftslehre. Zweiter Vortrag im Jahre 1804. Hamburg, 1975. S. 10. Р.Лаут оценивает курс 1804 года как наиболее законченный вариант фихтевской теории познания. Не упоминая Гегеля, Фихте отвергает его критику учения о науке. По мнению Лаута, философия Фихте остается во многом непонятной, нам еще только предстоит ее открыть, и тем более она не опровергнута (Lauth R. Hegel vor der Wissenschaftslehre. Stuttgart, 1987. S. 5).
38 Fichte J. G. Die Anweisung zum seligen Leben. Hamburg, 1970. S. 54. Абсолют Фихте определяет и как жизнь.
39 Фихте И. Г. Наукословие в его общих чертах // Новые идеи в философии. СПб., 1914. Сб. 12. С. 129.
40 Fichte J. G. Die Anweisung zum seligen Leben. S. 3.
41 Schelling F. W. J. Samtliche Werke. Bd. VII. S. 126.
42 Fichte J. G. Ober den Gelehrten. Berlin, 1956. S. 112-113.
43 Фихте И. Г. Основные черты современной эпохи. СПб., 1906. С. 119.
44 Там же. С. 127.
45 Там же. С. 119-120.
46 См.: Наукословие в его общих чертах. 14. С. 145.
47 Фихте И. Г. Основные черты современной эпохи. С. 9-10.
48 Fichte J. G. Die Anweisung... S. 93.
49 Schelling F. W. J. Samtliche Werke. Bd. VII. S. 88.
50 Fichte J. G. Die Anweisung... S. 83.
51 Ibid. S. 84.
35 FichteSchelling. Briefwechsel. S. 152-153.
36 Fichte J. G. Darstellung der Wissenschaftslehre. Aus den Jahren 1801/02. Hamburg, 1977. S. 19.
37 Fichte J. G. Die Wissenschaftslehre. Zweiter Vortrag im Jahre 1804. Hamburg, 1975. S. 10. Р.Лаут оценивает курс 1804 года как наиболее законченный вариант фихтевской теории познания. Не упоминая Гегеля, Фихте отвергает его критику учения о науке. По мнению Лаута, философия Фихте остается во многом непонятной, нам еще только предстоит ее открыть, и тем более она не опровергнута (Lauth R. Hegel vor der Wissenschaftslehre. Stuttgart, 1987. S. 5).
38 Fichte J. G. Die Anweisung zum seligen Leben. Hamburg, 1970. S. 54. Абсолют Фихте определяет и как жизнь.
39 Фихте И. Г. Наукословие в его общих чертах // Новые идеи в философии. СПб., 1914. Сб. 12. С. 129.
40 Fichte J. G. Die Anweisung zum seligen Leben. S. 3.
41 Schelling F. W. J. Samtliche Werke. Bd. VII. S. 126.
42 Fichte J. G. Ober den Gelehrten. Berlin, 1956. S. 112-113.
43 Фихте И. Г. Основные черты современной эпохи. СПб., 1906. С. 119.
44 Там же. С. 127.
45 Там же. С. 119-120.
46 См.: Наукословие в его общих чертах. 14. С. 145.
47 Фихте И. Г. Основные черты современной эпохи. С. 9-10.
48 Fichte J. G. Die Anweisung... S. 93.
49 Schelling F. W. J. Samtliche Werke. Bd. VII. S. 88.
50 Fichte J. G. Die Anweisung... S. 83.
51 Ibid. S. 84.